Ko te Allahu dobar zajam dati da bi mu ga On mnogostruko vratio, a imat će i časnu nagradu.1

 

1736. Poslanik, s.a.v.a.: "Ko da zajam potištenom koji je izgubio imetak i na lijep način ga kasnije zatraži od njega, počeo je svoja djela ispočetka (grijesi su mu oprošteni), a Allah, dz.s., ce mu za svaki dirhem dati po hiljadu džennetskih zlatnika.2

1737. Poslanik, s.a.v.a.: "Od koga brat vjernik bude tražio pozajmicu i on bude u stanju da mu je dâ, ali ne učini tako, uskratit će mu Allah miris Dženneta."3

1738. Imam Ali, mir s njim: "Ko se osloni na Boga, dovoljan mu je. Ko od Njega traži, On mu daje. Ko Mu pozajmi, On mu vrati. Ko Mu zahvali, On ga nagradi."4

1739. Imam Ali, mir s njim, u savjetu sinu I iasanu, mir s njim: "Kad god susretneš osobu kojoj je potrebna pomoć i koja može nositi za te opskrbu tvoju do uručenja natrag na Danu sudnjem, kad će ti ona trebati, onda je primi kao priliku dobru i podaj da ti opskrbu nosi. Stavi u nju što više možeš, jer možda ćeš je tražiti pa je nećeš moa naći Ako osoba neka želi zajma od tebe u doba obilja tvoga da bi ti to vratila u doba potrebe tvoje, onda iskoristi tu priliku."5

1740. Imam Sadik, mir s njim: "Na kapiji džennetskoj piše: 'Nagrada za zajam je osamnaest sevapa, a za milostinju deset', zbog toga što je zajam u ruci samo onoga koji ima potrebu, a milostinja može dospjeti u ruke i onoga koji nema potrebe."6

1741. Imam Sadik, mir s njim: "Više volim pozajmiti nego u istom iznosu udijeliti milostinju."7

 

Čekanje dužnika u nevolji

 

A ako je u nevolji,onda pricekajte dok bude imao, a jos vam je bolje ,nek znate,da dug poklonite."8

 

_________________

1. El-Hadid, 11.

2. Sevabu-I- a 'mal, 341/1.

3. Emali-t-Saduk, 350/1.

4. Nehdžu-l-belaga, govor 90.

5. Isto, oporuka 31. 

6. El-Bihar, 103/138/2.

7. Sanbu-l-a'mal, 167/4. 

8. El-Bekare, 280.

 

1742. Poslanik, s.a.v.a.: "Ko bude čekao dužnika u nevolji Bog će ga, onoga Dana kada ne bude hlada, osim Njegovog, zakloniti u hladu Svome."1

1743. Poslanik, s.a.v.a.: "Ko da zajam vjerniku i sačeka dok bude imao da mu ga vrati, njegov je imetak u zeka tu, a on u namazu s me-lecima sve dok mu ne bude vraćen."2

1744. Poslanik, s.a.v.a.: "Ko želi da mu se odgovori na dovu i da mu tuga bude otklonjena, treba olakšati nevoljniku."3

1745. Poslanik, s.a.v.a.: "Plašite se prokletstva nevoljnika."4

1746. Poslanik, s.a.v.a.: "Kao što nije dozvoljeno tvome dužniku da odgađa povrat duga ukoliko je u mogućnosti vratiti ga, ni tebi nije dozvoljeno da navaljuješ na njega kada znaš da je u nevolji."5

_________________

1. El-Kafi, 8/9/1.

2. Sevabu-l-a'mal, 166/1.

3. Kenzu-l-'ummal, 15398.

4. Isto, 15424.

5. Sevabu-l-a'mal, 167/5.