Zabrana ogovaranja

 

I ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata swga a «tata je to odvratno. /ato. bojte se Allaita, Allah, zaista. prima pokajainje i samilostan je.'1

1424. Poslanik, s.a.v.a.: "U noći Miradža vidio sam ljude kako noktima grebu svoja lica. Upitah: 'O Džibrile, ko su ovi ljudi?' On mi reče. 'Oni su ogovarali ljude i sramotili njihovu čast."2

1425. Poslanik, s.a.v.a.: "Ogovaranje je gore od bluda." Neko upita: "Kako?" Poslanik odgovori: "Čovjek počini blud, zatim se pokaje i Allait mu oprosti, a čovjeku koji je ogovorio neće biti oprošteno sve dok mu ne oprosti onaj koga je ogovorio.”3

1426 Imam .-Mi, mir s njim: "Ogovaranje je krajnje naprezanje nemoćnog."4

1427. Imam I lusejn, mir s njim, čovjeku koji je u njegovom prisustvu izložio nekog ogovaranju: "O ti, prođi se ogovaranja, zaista je ogovaranje cviljenje džehennemskih pasa!"5

1428 Imam Sadik, mir s njim: "Ne ogovaraj, pa da te ogovaraju, i ne kopaj jamu bratu, pa da padneš u nju! Zaista, onako kako zaslužiš, tako ćeš i dobiti!"6

1429. Imam Kidik, mir s njim- "Rekao je neki čovjek Aliju ibn 1 Iusejnu, mir s njim: "laj i taj smatra da si zalutao i da uvodiš novotarije u vjeru.' Reče mu Imam Sedždžad, mir s njim 'Nisi očuvao pravo druženja s njim zato što si njegove riječi meni prenio. Ni moje pravo nisi ispunio zato što si mi rekao o bratu nešto što ja nisam znao! Pn»di se ogovaranja, jer to je zavijanje džehennemskih pasa, i znaj da onaj koji mnogo govori o tuđim mahanama, zapravo time svjedoči da ih on u mjeri koliko o njima priča i sam posjeduje"'7

 

Ogovaranje i vjera

 

1430. Poslanik, s.a.v.a.: "Ogovaranje je pogubnije za vjeru nego odumiranje tkiva za tijelo."8

________________________

1431 Poslanik, s.a.v.a.: "Onome ko izloži ogovaranju muslimana ili muslimanku Allah, dž.š., neće prihvatiti namaz i post četrdeset dana i noći, osim u slučaju da mu oprosti onaj koga je ogovarao."1

1432. Poslanik, s.a.v.a.: "Na Sudnjem danu privest će jednog čovjeka pred Uzvišenog Allaha i dat će mu knjigu njegovih djela u kojoj neće vidjeti svoja dobročinstva. Reći će: 'Bože, ovo nije moja knjiga! U njoj ne vidim moje pokoravanje!?' Bit će mu rečeno: 'Tvoj Gospodar ne griješi niti zaboravlja: djela su ti uništena ogovaranjem ljudi!' Zatim će biti doveden drugi čovjek kojem će biti data knjiga njegovih djela. U njoj će vidjeti mnogo pokornosti, pa će reći: 'Bože, ovo nije moja knjiga! Ja zaista nisam bio toliko pokoran!' Bit će mu rečeno: 'Io je zbog toga što te je taj i taj ogovarao i na taj način su njegova dobra djela pridodata tebi!"2

 

Značenje ogovaranja

 

1433. Poslanik, s.a.v.a., reče Ebu Zerru: "O Ebu Zerre, čuvaj se ogovaranja! Zaista je ogovaranje gore od bluda." Rekoh (Ebu Zerr): "Božiji Poslanice, šta je ogovaranje?" On reče: "Da kažeš o svome bratu ono što on ne voli." Rekoh: "O Poslanice, a ukoliko je istina to što sam rekao o njemu?" On reče: "Znaj da kada kažeš o njemu ono što zbilja jeste, tada si ga ogovorio, a kada kažeš o njemu ono što nije tačno, tada si ga oklevetao."3

1434. Poslanik, s.a.v.a.: "Ogovaranje, to je da kažeš o svome bratu ono što on ne voli da se kaže."4

1435. Amr ibn Šu ajb, od svoga oca, a on od djeda, da su pred Poslanikom spomenuli nekog čovjeka, rekavši: "Neće jesti dok ga mi ne napitamo, niti će putovati dok ga mi ne povedemo." Tada im Poslanik reče: "Ogovorili ste ga." Oni rekoše: "Poslanice, istinu smo ti o njemu rekli!" On reče: "Dovoljno li je da o bratu kažeš ono što jeste."5

1436. Imam Kazim, mir s njim: "Ko govori čovjeku iza leđa o onome što i drugi znaju i sto je istina, nije ga ogovorio, a ko govori iza leđa o njemu ono što jeste, ali ono što ljudi ne znaju, tada ga je ogovorio."6

__________________________

1. El-Bihar, 75/258/53.

2. Džami’u-l-ahbar, 412/1144

3. El-Bihar, 77/89/3.

4. Kenzu-l-’ummal, 8024.

5. Et-Tergibu ve-t-lerhib. 3/506/13.

6. El-Kafi, 2/358/6.

 

Koga je dozvoljeno ogovoriti

 

1437. Poslanik, s.a.v.a.: "Govor iza leda nije ogovaranje četverice: griešnika koji javno griješi, predvodnika koji laže i koji ne zahvaljuje na učinjenom dobru i ne oprašta pogreške, onog koji se šali na račun majke i onoga koji je izašao iz zajednice muslimana tražeći mahane moga ummela, isukavši mač prema njemu. 1

1438. Poslanik, s.a.v.a.: "Do kada treba da se klonite spominjanja izopačenog čovjeka? Razotkrivajte ga onda kada ljudi trebaju biti na oprezu od njega!"2

 

Slušanje ogovaranja

 

1439. Imam Ali, mir s njim: "Onaj koji sluša ogovaranje je poput onoga koji ogovara." 2

1440. Imam Ali, mir s njim, kada je vidio čovjeka kako ogovara nekog u prisustvu njegovog sina I lasana: "O sine, čuvaj svoje uho od takvih stvari, jer je on pogledao u najprljaviju stvar u sebi i istresao jc u tebe."4

1441. Imam Zejnu-l-Abidin, mir s njim: "Pravo uha je da se čuva od slušanja ogovaranja i slušanja onoga što nije dozvoljeno slušati."5

 

Nagrada za odbacivanje ogovaranja

 

1442. Poslanik, s.a.v.a.: "Ko ustane radi svoga brata protiv ogovaranja koje čuje prilikom kakvog skupa i odbaci ga, odbacit će Allah, dž.š., od njega hiljadu loših stvari na Ovom i na Onom svijetu."6

1443. Poslanik, s.a.v.a.: "U čijem prisustvu bude ogovaran njegov brat musliman, a on bude mogao da mu pomogne, ali mu ne pomogne, Allah, dž.š., će ga ostaviti samoga i na Ovom i na Onom svijetu."7

 

Iskupljenje za ogovaranje

 

1444. Poslanik, s.a.v.a., kada je upitan za iskupljenje od ogovaranja: "Kad god se sjetiš onoga koga si ogovarao, traži od Allaha oprost za njegove grijehe."9

1445. Poslanik, s.a.v.a.: Kada neko od vas izloži ogovaranju svoga brata, neka traži od Allaha oprost, to je iskupljenje za ogovaranje."9

________________________

1. El-Bihar, 75/261/64.

2. Kenzu-l-'ummal, 8074. 

3. Gureru-l-hikem,1171

4. El-lhlisas,225

5. El-Hisal,566/1.

6. Emali-s-Saduk, 350

7. El-Fekih. 4/372

8. El-Kafi,2/357/4

9. Kenzu-l-'ummal, 8037.