Predodređenje i sudbina

 

Reci: "Dogodit će nam se samo ono što nam Allait odredi, On je Gospodar naš." I samo u Allaha neka se vjernici pouzdaju!'1

Ali ona se dogodila da bi Allah dao da se ispuni ono što se moralo dogoditi.2

Mi smo sve s mjerom stvorili.3

 

1767. Poslanik, s.a.v.a.: "Sve je određeno s mjerom, čak i nemoć i oštroumnost."4

1768. Poslanik, s.a.v.a.: "Kada bi se i Israfil, i Džebrail, i Mikail, i nosioci Arša molili za tebe, pa i ja sa njima, nećeš oženiti, osim onu ženu koja ti je zapisana."5

1769. Imam Ali, mir s njim, u hvaljenju Allaha Svevišnjeg: "Zahvaljujem Allahu, dž.š., onako kako je to od stvorenja tražio, i učinio je mjeru za svaku stvar, i za svaku mjeru vrijeme, i za svako vrijeme zapis."6

1770. Imam Ali, mir s njim: "Sudbina je tajna od tajni Božijih, i zastor od zastora Božijih, i utvrda od uzdignutih utvrda Božijih, u zastorima Božijim skrivena od stvorenja Božijih."7

1771. Imam Ali, mir s njim, kada ga je neki čovjek upitao u vezi sa sudbinom: "Duboko more, ne zalazi u njega!" Čovjek upita: "O Zapovjednice pravovjernih, obavijesti nas o sudbini!" Odgovori: "To je tajna Božija, ne muči se da je saznaš." Reče opet: "Zapovjednice pravovjernih, obavijesti nas o sudbini!" Odgovori: "Kada već istra-javas, znaj da je sudbina nešto što se nalazi između dviju strana: niti je prisila, niti prepuštanje potpunoj slobodi."8

1772. Imam Ali, mir s njim: "Sudbina prevlada nad proračunavanjem našim, tako da nesreća bude u smišljanju."9

1773. Imam Ali, mir s njim: "Sve je podređeno sudbini, tako da smrt bude u snivanju."10

1774. Imam Sadik, mir s njim: "Sudbina i predodređenje dva su stvorenja Božija, a Allah povećava u stvaranju ono šta želi."11

__________________ 

 

1775. Imam Sadik, mir s njim: "Kada bude Sudnji dan, sakupit će Allah, dž.š., stvorenja i pitat će ih o onome šta im je ostavio kao obavezu (naredbe i zabrane), a neće ih pitati u vezi sa onim što im je p red od red io sud bi nom. "1

1776. Imam Sadik, mir s njim: "Kada Allah, dž.š., želi neku stvar, odredi joj mjeru, kada joj odredi mjeru, predodredi joj sudbinu, a kada je predodredi, učini je konačnom."2

1777. Imam Hadi, mir s njim: "Sudbine će ti pokazati ono šta ti ne pada na pamet."3

 

Upisivanje predodređenja i sudbine za čovjeka

 

1778. Imam Bakir, mir s njim, o stvaranju čovjeka u maternici: "Kada se navrše četiri mjeseca, Allah, dž.š., pošalje dva meleka stvaratelja, pa upitaju: 'Gospodaru, šta ćeš stvoriti, muško ili žensko?' Pa im se da naređenje, zatim upitaju: 'Gospodaru, sretnik ili nesretnik?' Pa im se da naređenje, a oni kažu: 'Gospodaru, koliko će živjeti i koliku opskrbu imati?"' U vezi sa svim njegovim stanjima - od kojih je on neka nabrojao - oni napišu ugovor između njegovih očiju.4

1779. Imam Bakir, mir s njim, u vezi sa istim pitanjem: "Zatim Allah, dž.š., objavljuje dvama melecima: 'Upišite mu Moje predodre-đenje i sudbinu, a stupanje na snagu Mojih odredbi u vezi s njim i ono šta pišete uvjetujte Mojom izmjenom.'"5

 

Ono što Allah, dž.š., predodredi vjerniku, to je dobro

 

1780. Poslanik, s.a.v.a.: "U svakom predodređenju Božijem za vjernika je samo dobro."6

 

1781. Imam Sadik, mir s njim: "Čudim se muslimanu, jer mu Allah, dž.š., nije predodredio ništa, a da u tome nije dobro za njega. Kada bi bio rezan makazama na komade, u tome je dobro za njega, a kada bi posjedovao Istok i Zapad, i to je dobro za njega."7

1782. Imam Sadik, mir s njim: "Nije Allah, dž.š., propisao vjerniku nijednu sudbinsku odredbu kojom je on zadovoljan, a da u tome što je određeno Allah nije učinio dobro."8

____________________ 

 

0 nezadovoljstvu predodređenjem

 

1783. Poslanik, s.a.v.a.: "Rekao je Allah, dž.š.: 'Ko nije zadovoljan Mojim predodrođenjem i ne vjeruje u Moju sudbinu, neka trazi boga mimo Mene.'"1 

1784. Imam Ali, mir s njim: "Najtežu kaznu na Sudnjem danu imat ce ljudi koji nisu bili zadovoljni sudbinom Božijim.2

1785. Imam Ali, mir s njim: "Ko osvane rastužen svijetom Ovim, pa osvanuo je nezadovoljan sudbinom Božijom.3

1786. Imam Askeri, mir s njim: "Kada je sudbina skrivena, zašto je onda molba skrušena?"4

 

Šta pripada sudbini

 

1787. Poslanik, s.a.v.a.: "Lijek je dio sudbine i on koristi kome hoće u mjeri koliko Bog hoće."5

1788. Poslanik, s.a.v.a., kada je bio upitan: "Đa li lijekovi, dove, zapisi i druge stvari koje koristimo sprječavaju sudbinu Božiju?", odgovori: "Ne, oni su dio sudbine Božije."6

 

1789. Imama Alija, mir s njim, kada se vraćao sa Siffina, upitao je neki starac, u vezi s putovanjem u Siriju, da li je to bilo predodređe-nje i sudbina Božija. On odgovori: " Iako mi Onoga Koji je stvorio zrno sjemena i iz ničeg stvorio čovjeka, ne pređemo ni jednu dolinu niti se ispenjemo i na jedno brdo, a da to nije sa predo-dredenjem i sudbinom Božijom... Ti kao da smatraš predodre-denje neizbježnim i sudbinu neopozivom, bez prava na izbor. Kada bi bilo tako, prestala bi važiti obećanja za dobra djela i zastrašivanja za loša djela, i grješnik ne bi bio od Boga kuđen, niti bi dobročinitelj bio od Njega hvaljen, i ne bi dobročinitelj bio zaslužniji za nagradu od grješnika. Ovo su riječi idolopo-kloničkih skupina i medžusija. Međutim, Allah, dž.š., naredio je da se čini dobro na temelju slobodne volje, a zabranio je zlo opomenuvši. Niti se pod prisilom griješi, niti pokorava, niti je sve prepušteno potpunoj slobodi."7

 

1790. Ibn Nubate. Zapovjednik pravovjernih je prešao od jednog nagnutog do drugog zida, pa mu neko reče: 'Zapovjednice pravo-vjemih' bježiš od predodređenja (kada) Božijeg?!' On odgovori:

ježim od Božijeg predodređenja (kada) sudbini (kader) Božijoj."8

___________________

1. Ujuni ahbari-r-Rida, l/141/42

2. Gureru-l-hikem, 3225

3. Nehdžu-l-belaga,mudrost 228

4. Ed-Durretu-l-baihire 44 

5. Kenzu-l- ummal, 28082.

6. Isto,633

7. Isto,1560

8. El-Bihar,41/2/3