Kradljivcu i kradljivici odsijecite ruke njihove, neka im to bude kazna za ono što su učinili i opomena od Allaha! A Allah je silan i mudar.1

1348. Imam Rida, mir s njim: "Allah je zabranio krađu, jer da je dozvoljena, dovodila bi do uništenja imetka i ubijanja ljudi, i zato što bi otimanje tuđeg imetka za posljedicu imalo ubistva, sukobe i zavist, i zato što krađa poziva napuštanju bavljenja trgovinom i zanatima radi sticanja dohotka, te poziva napuštanju prisvajanja imetka kada je imetak takav da ne pripada nikome. A razlog odsijecanja desne ruke kradljivcu je taj što je njom izravno u dodiru sa stvarima i zato što je to najvrjedniji i za njega najkorisniji organ. Njeno odsijecanje je iskup za njega i pouka za druge, da ne bi pomišljali na otuđivanje tuđeg imetka na nedozvoljen način i zato što se krađa većinom čini desnom rukom."2

Nad kim se ne provodi kazna za krađu

1349. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Kradljivcu se ne odsijeca ruka, osim zbog četvrtine dinara i više."3

1350. Imam Ali, mir s njim, o čovjeku koji je istrgao biser iz uha djevojke: "Ovo je očit nasrtaj!" Potom ga je bičevao i zatvorio.4

1351. Imam Ali, mir s njim: "Četverici se ne odsijeca ruka: onome ko zloupotrijebi radno mjesto, ko prevari, ko ukrade iz ratnoga plijena i unajmljenom radniku koji ukrade, jer se to sve smatra izdajom."5

1352. Imam Bakir i Imam Sadik, mir s njima: "Kradljivcu se ne odsijeca ruka ako ne uđe u kuću probivši zid ili razvalivši bravu."6

1353. Imam Sadik, mir s njim: "Ako radnik i gost ukradu, njima se ne odsijeca ruka zato što se smatraju povjerljivim."7

_________________________

1 El-Maide, 36.

2 Nuru-s-sekalejn, 1/627/183.

3 Sahihu Muslim,1684

4 El Kafi,7/226/7

5 Isto, 7/226/6.

6 Vesailu-š-šia, 18/510/5.

7 Ilelu-š-šerai 535/1

1354. Imam Sadik, mir s njim: "U godini suše kradljivcu se ne odsijeca ruka."'

1355. Imam Sadik, mir s njim: "Ne odsijeca se ruka kradljivcu ako sam prizna, pokaje se i vrati vlasniku ukradeno."2

_________________

1 El-Kafi, 7/231/2.

2 Tehzibu-l-ahkam, 10/122/489.