Svaka stvar ima granicu

 

1417. Imam Bakir, mir s njim: "Zaista je Uzvišeni Allah svakoj stvari odredio granicu, i dao je dokaz koji na nju ukazuje, i odredio je kaznu za onoga koji pređe tu granicu."1

 

Ustezanje od kazne

 

1418. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Koliko god uzmognete, uzdržite se od kažnjavanja muslimana. Ako nađete ikakav izlaz za muslimana, otvorite mu ga, jer je bolje da predvodnik pogriješi u oprostu, nego da pogriješi u kažnjavanju."2

1419. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Ustegnite se kažnjavanja u sumnjivim slučajevima."3

 

Provođenje kazni

 

1420. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Provođenje jedne od Allahovih kazni bolje je od četrdeset dana padanja kiše na Allahovu zemlju."4

1421. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Uspostavljanje jedne Allahove kazne bolje je od šezdeset godina ibadeta."5

1422. Imam Sadik, mir s njim: "Pred Božijeg Poslanika dovedena je žena plemićkoga roda, nakon što je nešto ukrala i on naredi da joj se odsječe ruka. Potom se kod Božijeg Poslanika skupila nekolicina Kurejšija i obratila mu se riječima: 'O Božiji Poslaniče, odsjeći ćeš ruku ženi plemenitog roda zbog ovako malog prekršaja?! Poslanik reče: 'Da, prethodnici vaši su zbog toga i stradali: provodili su kazne nad slabima, a nisu nad svojim velikanima i zato su stradali."6

 

Nema ni zauzimanja, ni jamčenja, ni zaklinjanja pri izvršenju kazne

 

1423. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Svako ko se svojim zauzimanjem ispriječi izvršenju kazne izložen je Božijoj srdžbi sve dok ne povuče svoje zauzimanje."7

____________________                                                               _____________________

 

1424. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Pri izvršavanju kazne se ne prima ni zauzimanje, ni jamčenje, ni zaklinjanje."1

1425. Imam Ali, mir s njim: "Nema zauzimanja ni za jednu od propi- sanih kazni."2

1426. Imam Sadik, mir s njim, prenosi od svoga oca, a ovaj od djedova, od Poslanika, s.a.v.a.: "Zabranjeno je posredovanje kod kazni. Ko bude posredovao pri jednoj od Allahovih kazni tako da se ona ne provede i uloži trud da se ona dokine, Uzvišeni Allah će ga kazniti na Sudnjem danu."3

 

Zabrana odgađanja provođenja kazne

 

1427. Imam Bakir, mir s njim: "Trojica su svjedočila da je čovjek po- činio blud. Zapovjednik pravovjernih, mir s njim, reče: 'Gdje je četvrti?' Rekoše: 'Sada će doći. Zapovjednik pravovjernih, mir s njim, reče: 'Kaznite ovu trojicu, u kažnjavanju nema odgada- nja ni koliko trenutak."4

 

Zabrana prelaska granice pri kažnjavanju

 

To su Allahove granice, pa ih ne prelazite! A oni koji prelaze Allahove gra- nice nepravedni su.5

 

1428. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Dovest će na Sudnjem danu vladara koji je umanjio kaznu za jedan udarac bičem. On će reći: 'Gos- podaru, to sam učinio iz samilosti prema Tvojim robovima.' Gospodar će mu reći: 'Zar si ti milostiviji prema njima od Mene?!' Potom će se dati naredba da ga bace u Džehennem. Zatim će dovesti vladara koji je povisio kaznu za jedan udarac bičem. On će reći: 'To sam učinio da bi se ustegnuli od činjenja grijeha prema Tebi!' Potom stiže naredba da ga bace u Džehennem."6

1429. Imam Bakir, mir s njim: "Zapovjednik pravovjernih, mir s njim, naredio je Kanberu da izvrši kaznu nad jednim čovjekom. Kan- ber u srdžbi udari tri udarca više od dosuđene kazne. Imam Ali, mir s njim, za naknadu udari tri udarca Kanberu."7

_________________________________

1 El-Fekih, 4/74/5146.

2 Mustedreku-l-vesail, 13/439/15846.

3 Isto, 18/24/21901.

4 El-Kafi, 7/210/4.

5 El-Bekare, 229.

6 Mustedreku-l-vesail, 18/37/21948.

7 El-Kafi, 7/260/1.

 

Uloga provođenja kazne u čišćenju od grijeha

 

1430. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Ko učini grijeh i bude kažnjen zbog njega, ta kazna je otkup za taj grijeh."1

1431. Imam Ali, mir s njim: "Kada god Allah kazni svoga roba vjernika na Ovome svijetu na Sudnjem danu je darežljiviji i plemenitiji od toga da ga ponovo kazni."2

 

Zabrana omalovažavanja kažnjenika

 

1432. Tenbihu-l-havatir: "Kada je Božiji Poslanik, s.a.v.a., kamenovao bludnika, jedan čovjek reče svome drugu: 'Dotučen je poput psa.' Božiji Poslanik, s.a.v.a., prođe sa onom dvojicom pored leša i reče im: 'Odgrizite zubima od ovoga leša!' Njih dvojica uzviknuše: 'O Božiji Poslaniče, neka je Božiji blagoslov s tobom, da zagrizemo leš?!' Poslanik reče: 'Ono što ste uzeli od vašeg brata teže je od zalogaja ovoga leša!"3

1433. Abdurrahman ibn Ebi Lejla: "Ali je proveo kaznu nad čovjekom i ljudi počeše da ga psuju i proklinju. Nato Ali reče: 'Što se tiče ovoga grijeha njegova, on više neće biti pitan za njega."4

 

Ko treći put bude kažnjavan, treba biti ubijen

 

1434. Imam Kazim, mir s njim: "Oni koji budu kažnjeni dva puta zbog velikih grijeha treći put trebaju biti ubijeni."5

 

Ukor

 

1435. Imam Sadik, mir s njim, kada ga je Hamad ibn Osman upitao o ukoru (taʼzir): "Manji je od kazne." Hamad je upitao: "Manji od osamdeset udaraca bičem?" Imam reče: "Manji je i od četrdeset udaraca bičem." Ponovo je pitao: "Koliki je?" Imam reče: "Zavisi kako vladar procijeni čovjekovu grešku i snagu njegovog tijela."6

1436. Imam Sadik, mir s njim, kada je bio upitan kolika je veličina ukora: "Između deset i dvadeset udaraca."7

________________________________

1 Kenzu-l-'ummal, 12964, 12966, 13366, 13367.

2 Tuhafu-l-ukul, 214.

3 Tenbihu-l-hawatir, 1/116.

4 Kenzu-l-'ummal, 14002.

5 El-Kafi, 7/191/2.

6 'Ilelu-s-serai', 538/4.

7 El-Kafi, 7/240/1.