Potvrda imameta Imama Kazima

 

521. Imam Sadik, mir s njim, kada ga je pitao Safvan El-Džemal o posjedniku imameta: "Posjednik ovog položaja niti se zabav- lja, niti se igra." Tada uđe Musa ibn Džafer, koji je još bio dijete i koji unese mekansko žensko jare, te mu (jaretu) reče: "Učini sedždu svome Gospodaru!" Ebu Abdullah ga prigrli uza se i reče: "Žrtvovao bih i oca i majku za tebe, ti nisi od zabave niti od igre!"1

 

Imam u zatvoru

 

522. Es-Sevbani: "Svakog dana, nakon što bi Sunce izašlo, Ebu-l- Hasan Musa ibn Džafer otišao bi na sedždu i ne bi se dizao s nje sve do podneva, i tako više od deset godina." Sevbani kaže: "Harun Er-Rašid bi nekad prolazio terasom sa koje se vidio zatvor u kojem je bio zatočen Musa ibn Džafer. Vidio ga je na sedždi i upitao Rebi'a: 'Kakva je ono odjeća: svaki dan je vidim u istom položaju?' On odgovori: 'Nije ono odje- ća, već Musa ibn Džafer, koji je svaki dan od izlaska Sunca pa do podneva na sedždi." Rebi' kaže: "Reče mi Harun: 'On je od isposnika Benu Hašima. Upitao sam: 'Pa zašto si ga onako stegnuo u zatvoru?' Harun odgovori: 'Nema drugog načina."2

 

523. Ali ibn Suvejd: "Napisao sam pismo Ebu Hasanu Musau, mir s njim, u zatvor, pitajući ga za zdravlje i mnogo drugih stvari. Odgovor mi nije stizao mjesecima. Potom mi je odgovorio sljedećim pismom: 'U ime Allaha Milostivog, Svemilosnog... Ti si čovjek kojem je Allah podario poseban položaj kod porodice Božijeg Poslanika i očuvao ti je ljubav koja je tražena od tebe i od vjere tvoje..."3

 

Vrline Imama Kazima

 

524. El-Iršad: "Prenosi se je da je Imam Kazim često učio sljedeću dovu: 'Moj Bože, tražim od Tebe lahkoću prilikom smrti i oprost kada se bude svodio račun!' Ponavljao bi ovu rečenicu. Također je molio: 'Veliki su grijesi Tvoga roba, pa neka bude lijep oprost Tvoj!' Često bi plakao od straha pred Allahom i tad bi mu se brada natopila suzama. Niko nije kao on pazio na porodicu i rodbinu. Noću bi obilazio siromahe Medine, noseći korpu punu dirhema, dinara, brašna i hurmi. Ostavljao bi poneseno pred vratima kuća, a ukućani ne bi znali ko ih je darovao."4

 

525. El-Hasan ibn Muhammed ibn Jahja El-Alevi, prenosi od svoga djeda: "Zvali su Musaa ibn Džafera 'dobrim robom' zbog nje- govog velikog ibadeta i truda. Ashabi su prenijeli da bi on na početku noći odlazio u džamiju Božijeg Poslanika, s.a.v.a., i pao na sedždu. Čulo bi se tada kako govori: 'Veliki su moji grijesi, pa neka bude lijep oprost Tvoj! O Ti Koji Si dostojan bogobojaznosti! O Ti Koji praštaš!' Te riječi ponavljao bi sve do zore. Bio je veliko- dušan i plemenit. Kada bi čuo da neko o njemu govori neprilične stvari, odmah bi mu poslao svežanj od hiljadu dinara."5

 

_________________

1. El-Menakibu libni Šehr Ašub, 4/317.

2. Ujunu ahbari-r-Rida, 1/95.

3. El-Bihar, 78/329/7.

4. El-Iršad, 296.

5. Tarihu Bagdad, 13/27.