Uzimanje hrane u malim količinama

 

247. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Onome koji malo jede stomak će ostati zdrav, a srce će mu steći vedrinu, a onome ko obilno jede stomak će se razboljeti, a srce okameniti."1

248. Imam Ali, mir s njim: "Uzimanje hrane u malim količinama je oblik kreposti, a obilna ishrana je oblik rasipanja."2

 

Obilna ishrana

 

249. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Čovjek nije punio goru posudu od vla- stitog stomaka."3

250. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Neće ući u carstvo Nebesa i Zemlje onaj ko napuni stomak."4

251. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Čuvaj se obilne ishrane jer ona ispunja- va srce grubošću, čini dijelove tijela lijenim za pokornost i čini da se gubi odlučnost za primanje pouka."5

252. Imam Ali, mir s njim: "Onome kome je ishrana obilna umanjuje se zdravlje, a duša mu se opterećuje životnom brigom."6

253. Imam Ali, mir s njim: "Ne mogu se objediniti gladovanje i bolest."7

254. Imam Sadik, mir s njim: "Nema štetnije stvari za srce vjernika od obilne ishrane, jer to polučuje dvije stvari: surovo srce i uzburka- ne strasti."8

 

Štetnosti prejedanja

 

255. Imam Ali, mir s njim: "Ne mogu zajedno oštroumnost i prejedanje!"9

256. Imam Ali, mir s njim: "Kada se stomak napuni dozvoljenim,10 srce oslijepi za dobro."11

______________

1 Tenbihu-l-havatir, 1/46.

2 Mustedreku-l-vesail, 16/213/19634.

3 Tenbihu-l-havatir, 1/100; El-Mustedreku 'ale-s- sahihajn, 7945.

4 Tenbihu-l-havatir, 1/100.

5 El-Bihar, 77/182/10.

6 Gureru-l-hikem, 8903.

7 Mustedreku-l-vesail, 16/222/19652.

8 Isto, 12/94/13615.

9 Isto, 16/222/19652.

10 Mubah - ono što je dozvoljeno, ali nije neophodno. (Op. prev.)

11 Gureru-l-hikem, 4139.

 

257. Imam Ali, mir s njim: "Sitost uništava bogobojaznost!"1

258. Imam Ali, mir s njim: "Kako je samo sitost dobar pomoćnik griješenju!"2

 

Glad

 

259. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Sretan li je onaj kome je stomak prazan, koji gladuje i koji je strpljiv - takvi će na Sudnjem danu biti siti."3

260. U predaji o Miradžu Božiji Poslanik, s.a.v.a., rekao je: "O Gospodaru moj, šta donosi gladovanje?" Reče: "Mudrost, očuvanje srca, približavanje Meni, trajnu sjetu, nezamaranje ljudi, govorenje istine i nepostojanje straha od lagodnog ili teškog života."4

261. Imam Ali, mir s njim: "Kako samo gladovanje pomaže da se duša učini pokornom i da se promijene njeni običaji!"5

262. Imam Hadi, mir s njim: "Noćno bdijenje čini san sladim, a gladovanje hranu ukusnijom."6

 

Mjera u jelu

 

263. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Jedi kada dobiješ želju za jelom i prestani jesti dok još uvijek imaš želju za jelom."7

264. Imam Rida, mir s njim: "Ko želi da ima zdravo i mršavo tijelo neka stanji večeru."8

 

Adabi sofre

 

265. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Onaj koga dok jede neko gleda, a on ga ne učini sudrugom u svome jelu, razboljet će se bolešću od koje nema lijeka."9

266. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: "Vjernik jede kad se njegovoj porodici objeduje, a porodica licemjera objeduje kad on to želi."10

267. Imam Ali, mir s njim: "Ko spomene Božije ime na početku jela ili pića i zahvali se Bogu na kraju, neće nikada biti pitan za blagodat te hrane."11

______________

1 Gureru-l-hikem, 659.

2 Isto, 9922.

3 El-Bihar, 75/462/17.

4 Isto, 77/22/6.

5 Mustedreku-l-vesail, 16/214/19634.

6 El - Bihar,78/369/4

7 Isto, 62/290.

8 Isto, 62/324.

9 Tenbihu-l-havatir, 1/47.

10 El-Bihar, 62/291.

11 Vesailu-š-ši'a, 16/484/5.

 

268. Imam Ali, mir s njim: "Otpočni objedovanje solju. Kad bi lju-di znali šta je u soli, davali bi joj prednost nad provjerenim protivotrovom.1

269. Imam Ali, mir s njim: "Vruću hranu ohladite jer, zaista, Božiji Poslanik, s.a.v.a., kada bi mu bila ponuđena vruća hrana, govo- rio je: "Ostavite je dok se ne ohladi, Uzvišeni Bog nas ne hrani protivotrovom.vatrom, a blagoslov je u ohlađenoj hrani!"2

270. Imam Hasan, mir s njim: "Dvanaest je svojstava vezanih za sofru koje treba poznavati svaki musliman. Četiri od njih su obavezna (farz), četiri sunnet, a četiri su znak učtivosti. Što se tiče obave- znog tu spadaju: spoznaja (maʼrifet), zadovoljstvo, spomen Bo- žijeg imena i zahvala. Sunnet je uzeti abdest prije jela, sjediti na lijevoj strani (tijela), jesti sa tri prsta i polizati prste. Učtivost je da jedeš ono što je ispred tebe, uzimati male zalogaje, dobro sažva- kati hranu i što manje gledati u lice ljudi."3

271. Imam Sadik, mir s njim: "Onome ko opere ruke prije i poslije jela blagoslovljen je početak i svršetak objeda, i sve dok je živ bit će u blagostanju i sačuvan od tjelesnih bolesti."4

 

272. Imam Sadik, mir s njim, od svojih očeva, mir s njima, u predaji o Poslanikovim zabranama: "Božiji Poslanik, s.a.v.a., zabranio je da se puše u hranu i piće."5

273. Imam Sadik, mir s njim: "Ne ostavljajte posude nepokrivene jer šejtan, kada posuda ostane otvorena  pljuje u nju i uzima iz nje koliko ga je volja."6

274. Imam Kazim, mir s njim, kada je bio upitan o prostom i neodgojenom čovjeku, rekao je: “To je onaj koji jede na javnom mjestu.7

275. El-Ihtisas: Preneseno je: "Odužite sjedenje za sofrom jer to je vrijeme koje se ne ubraja u dio vašeg života."8

_________________

1 Vesailu-&-i'a, 16/520/3.

2 El-Kafi, 6/321/1.

3 Vesailu-i'a, 16/539/1.

4 El-Mehadždžetu-l-bejda', 3/6.

5 Vesailu-š-ši'a, 16/518/1.

6 "Mustedreku-l-vesail, 8/295/9485.

7 Vesailu-š-ši'a, 16/510/1.

8 El-Ihtisas, 253.